علي الربيعي

صدر هـذا الدليــــل لأول مرة سنة 1932 على شكل نشــرة صغـيرة تضم أهم الكتب التي صدرت في فـروع المعرفــة المختـلفة فـي فتــرة معينة . وظلّت هذه النشرة تُزاد وتراجع حتى أصبحت كتاباً متكاملاً صغيراً نُشر في طبعة شعبية سنة 1947, ليجد إقبالاً كبيراً وليصبح مرجعاً ودليلاً للقرّاء والكتّاب والمكتبات العامة .

وتطور الكتاب في طبعاته اللاحقة التي كانت تراجع وتمحّص كل أربع سنوات على يد مجموعة من المفكرين والكتاب , بلغ عددهم في طبعته الأخيرة هذه ـ الطبعة الثالثة والعشرين ـ 34 مفكراً وناقداً وأديباً , لتشمل أهم الكتب التي صدرت في كل فرع من فروع المعرفة منذ بداية التاريخ المكتوب للإنسان في اليونان القديمة 800 ق.م , حتى نهاية القرن العشرين .

ويشتمل الدليل على خمسة أقسام بالإضافة إلى قسم خاص يتعلق بكتب المراجع كالموسوعات والقواميس وما شابهها .

وتتناول الأقسام الخمسة على التوالي :

1 ـ فترات تاريخية

وتشمل : اليونان القديمة , روما , العصور الوسطى , عصر النهضة والإصلاح , القرن السابع عشر , والقرن الثامن عشر .

2 ـ الثقافة الإقليمية وثقافة الأقليات :

ويشتمل هذا القسم على :
الشرق الأوسط : الأدب العربي , والفارسي , والتركي , والأرمني , والعبري .
شرق وجنوب شرق آسيا : اليابان , الصين , الهند , والشعوب الأخرى .
إفريقيا .
أمريكا اللاتينية , وثقافة الأقليات المختلفة في الولايات المتحدة .

3 ـ الأنواع الأدبية:

الرواية بأنواعها المختلفة , القصة القصيرة , الشعر , المسرح , التراجم , المقالات , الرسائل , النقد , اللغة , وسائل الاتصال , المجلات .

4 ـ العلوم الإنسانية والاجتماعية :

الفنون البصرية وفنون الأداء ـ الرسم , الهندسة والموسيقى والأوبرا والرقص والتصوير والسينما , الفلسفة , علم النفس , الدين , التاريخ , السياسة , الاقتصاد , الإنثروبولوجيا , علم الاجتماع , الدراسات النسائية .

5 ـ العلوم :

الفيزياء , الرياضيات , الكيمياء , الجيولوجيا , والعلوم البيولوجية بأنواعها المختلفة ثم علم الكمبيوتر .

والدليل بشكله الحالي , يُعتبر مرجعاً أساسياً , يوضع في المكتبات العامة بجانب دوائر المعارف والقواميس , حيث يمكن الرجوع إليه للبحث عن أهم الكتب في موضوع ما , وكدليل لشرائها أيضاً .

وقد يتساءل البعض : لماذا القراءة بالاستعانة بدليل ?

في سن الشباب كنّا نسأل دوماً من هم أكبر منّا سناً وأكثر دراية بعالم الكتب والقراءة , عما يمكن أن نقرأ من كتب في فرع أو آخر من فروع المعرفة , وأذكر أننا في القليل من المرّات كنا نحصل على إجابة شافية . وأستطيع أن أقول الآن إنه بقليل من التنظيم وبعض الإرشاد , كان يمكن أن نوفر الوقت والجهد ونحصل على القدر نفسه من المعلومات والمعــارف والمتعة أيضا .

إنها طريقة سهلة غير رسمية لبرمجة ثقافة المرء الفعلية ـ خاصة للشباب ـ حيث يمكن للمرء أن يتتبع موضوعاً ما أو أكثر لفترة من الزمن , وهو على يقين أنه لا يضيع وقته أو جهده .

فكل المعارف البشرية موجودة في الكتب , لكن لا أحد في إمكانه قراءة كل الكتب الجيدة حتى في موضوع تخصصه , أما الموضوعات الأخرى فهو بحاجة إلى مرشد أو دليل . فقد نبرع في موضوع تخصصنا لكن لا نعي بسهولة المساحات الواسعة من المعرفة التي لم نختبرها . كلما قرأ المرء أكثر أصبح أكثر التصـاقاً ومعرفة بالحياة والناس , وإذا عزم أن يسير في طريق المعرفة الثقافية المستمرة , فمن الأفضل أن يضع هدفاً أمامه ويصمم عليه دون الالتفات إلى العقبات أو المثبطات . كذلك , فإن اختيار الكتب لا بد أن يتوافق مع احتياجات المرء واهتماماته المتغيّرة , وبالتالي يجب أن تكون هناك خطة ما , فالقراءة العشوائية نادراً ما تكون مفيدة , لكن ليس معنى ذلك أن يكون البرنامج صارماً , فلا يجبر المرء نفسه على قراءة كتاب لا يستمتع به , فهناك الكثير من الكتب الجيدة في العالم , وفي شتى الموضوعات , ومن العبث أن يضيع المرء وقته في كتاب لا يمتعـــه أو يفـيده . فإذا اختار المرء كتاباً ثم وجده مملاً , فعليه أن يعيده إلى الرّف ويختار كتاباً آخر . وإذا تضايق من كتاب اتفــق الثقــات على أنه مهم ويجب أن يُقرأ , فليكن عادلاً مع نفسه , ويعترف بأن القصور ليس في الكتاب , وغالباً الكتاب الذي يبدو الآن مملاً أو صعباً , سيكون أسهل فهماً وإمتاعاً حين تزداد ثقافة المرء . فأحياناً يتضايق الشباب , ممن لا يقرأون كثيرا , من صعوبة كتب مهمة , لأن الخلفية الثقافية تنقصهم , وهي أمر مهم لمقابلة المؤلف في مستواه الثقافي , وهذه الصعوبة ستصحح نفسها بمرور الزمن ومداومة القراءة . حتى نزيل الصدأ .

وقد وضع الاختصاصيون برنامج قراءة إذا واظب المرء على تطبيقه , فلن يعلو الصدأ خلايا مخّه , وسيكون دوماً في بؤرة الأحداث التي تدور حوله في العالم . يتلخص هذا البرنامج في النقاط الأربع التالية :

ـ كتاب واحد جيد أسبوعياً على الأقل .

ـ جريدة أو مجلة عادية سيارة .

ـ مجلة للتحليل والتعليقات .

ـ مجلة لمراجعة الكتب .

والدليل ليس قائمة كتب أو كتالوجا , إنه منهج في القراءة , والمهم هو ما تستطيع أن تفعله بمعرفتك الجديدة واختياراتك , وكيف تربطها بما تجربه أو جربته وقرأته . إن ما تقرأه هو مقياس لمستواك الثقافي والمعرفي والوسيلة لرفع هذا المستوى والمعرفة .

وقد حدد المحرر الأساسي الراحل الهدف من الدليل بقوله :

" كي نقود أفواجاً متزايدة من الناس لتذوق الكتب العظيمة المفيدة , وإلى أولئك الذين يسعون لإنارة الأماكن المظلمة في فهمنا لنفوسنا وعالمنا المعقّد , وإلى أولئك الذين يهدفون , ببساطة , إلى المتعة " .

هل نحتاج إلى دليل ?